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廉政文化

治家教子必以其道

来源:中国纪检监察报 浏览量:359 日期:2019-04-04

●“将教天下,必定其家,必正其身。”广大党员干部要身正教子,更要从严教子,不仅要严格约束子女守纪守法,还应当引导子女修身立德、成人成才,这才是正确的治家教子之道。

  《庄子·外篇》载有这样一则寓言:“昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙,奏《九韶》以为乐,具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。”鲁侯用自认为最好的酒肉和音乐来供养海鸟,实际上却违背了海鸟的天性,爱鸟最终却变成了害鸟。

  无独有偶,冯梦龙《古今谭概》中也有个“翠鸟移巢”的故事:“翠鸟先高作巢以避患,及生子,爱之,恐坠,稍下作巢。子长羽毛,复益爱之,又更下巢,而人遂得而取之矣。”翠鸟因为担心雏鸟从高处坠落,而将巢穴一再下移,反而让雏鸟陷入被人捉住的危险。

  无论是供养海鸟还是抚育雏鸟,“爱之反而失之”,其原因就在于过分溺爱,反倒令其失去了很多成长中该有的经历和磨炼。

  推而论之,治家教子也是这个道理。先贤圣哲不仅注重自我修养,在家风家教方面也倍加重视。如,清代郑板桥教育子女,读书、中举、做官都是些小事,第一要务是明理,做个好人。他还专门为子女定下规矩,要忠厚待人,不可凌辱婢仆,不可锦衣玉食。又如,清代曾国藩官至高位,但始终保持清醒:“吾在外既有权势,则家中子侄最易流于骄,流于佚,二字皆败家之道也。”再如,清代林则徐对于是否该留钱财给子孙亦有精辟见解:“子孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。”

  在当今,也有许多优秀领导干部不仅自己作风过硬,而且是廉洁齐家的模范。如,“义乌小商品市场的催生培育者”谢高华在衢州市任职期间,其子谢新彪转业被分配到他所分管的下属部门工作,谢高华知道后坚决不同意,说“只要我管的地方你就不能去”。又如,改革开放试验田“蛇口模式”的探索创立者袁庚,对儿女要求也极其严格。其子袁中印在担任蛇口免税公司总经理期间,有一次下属犯了错,袁庚却狠狠地批评儿子,虽然没有直接参与,但也说明管理有漏洞,应该引咎辞职。袁中印咬牙辞职承担责任,并且听从父亲的告诫,在外办事从不打父亲的旗号。

  习近平总书记曾多次强调家风家教的重要性,并对党员领导干部提出了明确要求。新修订的党纪处分条例中,对“党员领导干部不重视家风建设,对配偶、子女及其配偶失管失教”的情形作出明确规定,违纪者将受到相应处分。将家风建设纳入党内法规加以规范,将道德约束变成纪律“硬杠杠”,不仅说明党员领导干部的家风家教不是小事私事,也是全面从严治党的具体生动体现。

  正所谓,“将教天下,必定其家,必正其身。”广大党员干部要身正教子,更要从严教子,不仅要严格约束子女守纪守法,还应当引导子女修身立德、成人成才,这才是正确的治家教子之道。

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